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内家拳
内家拳,顾名思义"内"是内行,"家"是行家 ,"拳"是拳术,内行的行家之拳术故谓内家拳.我师父说:"武术不分内外家,功夫无非形与气(意)"所以练武术要做到的是和合一气.国际文化交流教授乔然先生在首届内家拳学术研讨会上认为：四明内家拳以柔克刚、以静待动、后发先制等特点，最具有中国文化本质特征；除了内家拳没有任何一种拳术有那么多的哲学道理。它和中国的传统文化结合的最好，它更能代表中国的武学文化。原中国武术协会副主席、国际武联技术委员会主席.北京武术院院长李连杰的授业恩师吴彬老师则认为：内家拳是中华武学的精萃，是一点就通的东西。 内家拳传至民国时期经过剡源夏明土去表存真保留了内家拳的最核心：七十二加一的变法、三十九打法、二十四加一的正侧，以及最精华的小九天（阴阳十八法）和十二成一（即十三丹功）；其中又有贯气诀、文十段、武十段、十二段锦、以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。
武术流派之一。内家拳是一种“主于御敌”的的拳种。所谓“内家”即行家之称，是相对外行而言，内家拳则是相对于“主于搏人”的“外家”拳技而言。①明末清初人王征南精精于此术，后传黄百家。黄百家在《内家拳法》中对该拳的内容进行了详细论述。其中有应敌打法、点穴法、所犯禁病、练手者三十五、练步者十八，而总摄于六路短打和十段锦等。②晚清后民间亦有把太极拳、形意拳、八卦掌等统称为内家拳的说法。
内家拳是武术百花园中一支耀眼奇芭，以其技击和健身两方面的作用，深受人们喜爱得已普遍推崇。四明内家拳是今各派内家拳的公认始源，是明代武术颠峰时期的总结，故有上乘大成之说。所谓内家拳，昔也称剑术俗名鹅头颈拳,简练深邃非同凡常。明末清初浙东学派的著名学问大家黄宗羲（1610－1695年）佥以它为拳术中"行家里手"之意，冠以"内家"二字名之。15世纪中叶后盛行于浙东四明一带，外人以为自张松溪至清代黄百家后，已趋湮没。后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”，则内家拳已经成为拳术范畴，而具体的内家拳则称为“四明内家拳”。
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